Wacana Teologika: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Teologi Duta Wacana
Jurnal Wacana Teologika adalah jurnal ilmiah yang berisi tulisan ilmiah dari mahasiswa strata 1 Teologi UKDW. Diharapkan beragam naskah ilmiah yang disajikan pada jurnal ini bermanfaat untuk khazanah diskursus teologi.
Laporan Pengamatan dan Praktik Pendidikan Kristiani Kategorial Usia GKJ Karangbendo
ABSTRAK Pendidikan Kristiani merupakan bagian penting bagi suatu persekutuan atau kehidupan bergereja untuk dapat mendidik serta terdidik dengan memuat nilai-nilai kekristenan yang dihidupi sehingga dapat menjadi dasar kokoh akan pertumbuhan iman. Pendidikan Kristiani tidak hanya diberikan bagi mereka yang masih berusia dini, namun bagi mereka yang telah dewasa sekalipun juga membutuhkan pendidikan Kristiani. Untuk itulah dibutuhkan Pendidikan Kristiani Kategorial Usia, tulisan ini akan membahas tentang implementasi Pendidikan Kristiani Kategorial Usia di GKJ Karangbendo, serta menyajikan refleksi yang menarik berdasarkan hasil pengamatan dan praktik pendidikan yang telah dilaksanakan di sana. Refleksi yang dihasilkan diharapkan dapat menjadi bentuk apresiasi sekaligus evaluasi kritis dari penulis, yang dilandaskan pada beberapa pandangan para ahli seperti Ruth Kadarmanto dan Thomas Groome. Selain Pendidikan Kristiani Kategorial Usia, tulisan ini juga akan sedikit mengulas pentingnya Pendidikan Kristiani Intergenerasional yang dapat menjadi warna berbeda dalam mendukung terjadinya Pendidikan Kristiani dalam kehidupan bergereja. ABSTRACT Christian education is an important part of a fellowship or church life to be able to educate and be educated by containing Christian values that are lived so that they can become a solid foundation for faith growth. Christian education is not only given to those who are still at an early age, but even those who have grown up also need Christian education. This paper will discuss the implementation of Age Categorical Christian Education at GKJ Karangbendo, and present interesting reflections based on observations and educational practices that have been implemented there. The resulting reflection is expected to be a form of appreciation as well as a critical evaluation from the author, which is based on several views of experts such as Ruth Kadarmanto and Thomas Groome. In addition to Age Categorical Christian Education, this paper will also briefly review the importance of Intergenerational Christian Education which can be a different color in supporting Christian Education in church life.
ABSTRAK Penulisan ini mengeksplorasi cara pandang berteologi dalam konteks tradisi Selamatan masyarakat Jawa dengan memaknai lirik dari terjemahan lagu “Hymn of Promises” karya Natalie Sleeth. Dengan mempertemukan model budaya tandingan yang diperkenalkan oleh Bevans sehingga penulisan ini mampu memaparkan bagaimana tema besar akan penderitaan, harapan, misteri kehidupan, dan siklus kehidupan dalam Hymn of Promises dapat bersinggungan dengan tradisi Selamatan yang juga turut melibatkan pewaktuan hari ketiga, ketujuh, keempat puluh, seratus hingga seribu hari. Tidak hanya menandai proses transisi spiritual yang dialami oleh roh, tetapi juga menjadi wadah bagi seseorang atau kelompok orang yang ditinggalkan untuk beralih dari masa duka menuju penerimaan akan realita pahit tersebut. Pada akhirnya, seseorang mampu membuahkan aksi dan iman kepercayaan yang mendalam pada kehadiran Tuhan serta memaknai tujuan Tuhan dalam berbagai siklus dan misteri kehidupan. ABSTRACT This paper explores a theological perspective in the context of the Javanese Selamatan tradition by interpreting the lyrics of Natalie Sleeth's translation of the song “Hymn of Promises”. By bringing together the countercultural model introduced by Bevans, this paper is able to explain how the big themes of suffering, hope, the mystery of life, and the cycle of life in the Hymn of Promises can intersect with the Selamatan tradition which also involves the timing of the third, seventh, fortieth, one hundred and one thousand days. Not only does it mark the process of spiritual transition experienced by the spirit, but it is also a platform for a person or group of people left behind to move from grief to acceptance of the harsh reality. Ultimately, one is able to generate action and deep faith in God's presence and interpret God's purpose in the various cycles and mysteries of life.
ABSTRAK Tulisan ini bertujuan untuk mengeksplorasi pendekatan konseling krisis yang optimal dan relevan bagi individu dengan Borderline Personality Disorder (BPD) dan Bipolar Disorder (BD). Pembahasan ini memberikan sudut pandang pada konselor agar dapat memberikan intervensi yang tepat dan efektif dalam situasi krisis yang sering dialami oleh individu dengan kedua gangguan mental tersebut yang menyebabkan keterhambatan menjalani kehidupan sehari-hari. Melalui lensa teologis terhadap kisah Elia dalam 1 Raja-raja 19:1-8, tulisan ini mencoba menggali dimensi spiritualitas yang dapat mengembangkan kerangka konseling yang holistik yang dilihat melalui tindakan Allah. Kisah Elia menyoroti pentingnya dukungan sosial, pengakuan atas emosi yang kompleks, serta pencarian makna dalam menghadapi krisis. Kesimpulannya, konselor krisis perlu memiliki pemahaman mendalam tentang karakteristik individu dengan BPD dan BD, serta mampu mengintegrasikan perspektif klinis, psikologis dan spiritual. Selain itu, penting untuk meningkatkan kesadaran masyarakat mengenai kedua gangguan ini agar individu dengan BPD dan BD dapat memperoleh dukungan sosial yang memadai selama proses penyembuhan. ABSTRACT This paper aims to explore optimal and relevant crisis counseling approaches for individuals with Borderline Personality Disorder (BPD) and Bipolar Disorder (BD). This discussion provides a perspective for counselors to be able to provide appropriate and effective interventions in crisis situations that are often experienced by individuals with these two mental disorders that cause delays in daily life. Through a theological lens on the story of Elijah in 1 Kings 19:1-8, this paper tries to explore the dimensions of spirituality that can develop a holistic counseling framework seen through the actions of God. Elijah's story highlights the importance of social support, recognition of complex emotions, and the search for meaning in dealing with crisis. In conclusion, crisis counselors need to have a deep understanding of the characteristics of individuals with BPD and BD, and be able to integrate clinical, psychological and spiritual perspectives. In addition, it is important to raise public awareness about these two disorders so that individuals with BPD and BD can receive adequate social support during the healing process.
ABSTRAK Proses penuaan membawa kesulitan tersendiri bagi seorang lanjut usia (lansia). Salah satunya ialah kondisi fisik yang makin melemah. Kelemahan yang sering terlihat pada lansia ialah terjadinya penurunan daya ingat atau di dalam dunia medis disebut sebagai Demensia. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui gambaran realita kehidupan yang dihadapi oleh lansia dengan demensia yang berada di Panti Kesejahteraan Sosial Lanjut Usia Budi Agung Kupang, serta upaya pendampingan yang dilakukan oleh pihak panti maupun gereja, dan pola pendampingan seperti apa yang sesuai dalam menjawab kebutuhan lansia yang mengalami demensia. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan menggunakan teknik wawancara dan observasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pemahaman akan demensia dari pihak panti maupun gereja belum begitu dipahami secara jelas dan hanya dipahami sebagai penurunan daya ingat, sehingga pendampingan yang dilakukan bagi para penyandang tidak begitu optimal. Faktor-faktor penyebab terhambatnya pendampingan telah ditemukan, yaitu faktor relasi, Sumber Daya Manusia (SDM), kemitraan, dan komitmen. Oleh karena itu, landasan teologis yang dikembangkan dalam studi ini adalah menjadikan ingatan Allah sebagai dasar dari pendampingan. Selama Allah mengingat manusia, jati diri seorang penyandang demensia akan terus ditopang. Selain itu, pola pendampingan pastoral yang perlu dikembangkan dalam panti dan gereja adalah mengupayakan keramahan dengan membangun sebuah relasi persahabatan yang radikal. ABSTRACT The aging process brings its own difficulties for an elderly person, such as a weaker physical state. One of the major physical weaknesses that is often seen in the elderly is the decline in memory or medically known as Dementia. This study aims to understand the reality of life faced by elderly people with dementia at the Budi Agung Kupang Social Welfare Home for the Elderly, the assistance efforts made by the caregivers of the nursing home and the pastors from the church, and the appropriate support patterns that meet the needs of elderly people with dementia. This study uses qualitative methods by in-depth interview and observation. The results indicated that dementia is still poorly understood within the nursing home and church communities, since it was merely perceived as a decline in memory. Consequently, the assistance provided to elderly people with dementia was not optimal. Several factors hindering effective pastoral care were identified in this study, including relationship dynamics, human resources (HR), partnership, and commitment. Therefore, the theological foundation developed in this study is to make God's remembrance the basis of pastoral care. As long as God remembers, the identity of a person with dementia will continue to be sustained. Furthermore, the pastoral care approach that needs to be developed in nursing homes and churches is to foster hospitality by building a radically friendship.
Menyuarakan Kasih Allah dan Mengubah Hidup Sesama
ABSTRAK Teologi tidak hanya berbicara mengenai keberadaan Tuhan. Lebih dari itu, teologi juga berbicara mengenai refleksi dan penghayatan manusia atas keberadaan Tuhan dalam kehidupannya. Salah satunya yaitu dengan menghayati eksistensi serta penyertaan Tuhan melalui seorang tokoh yang menyuarakan suara-suara Tuhan. Penghayatan akan seorang tokoh yang meneladani jalan Kristus dan menyuarakan suara Tuhan ini disebut sebagai teologi pastoral profetis. Berteologi secara pastoral profetis berarti menyadari bahwa Allah memanggil setiap orang dalam Kristus dan melalui Roh Kudus menuju persatuan dengan-Nya. Tujuan utama dari pastoral profetis adalah menciptakan masyarakat yang damai dan adil serta membangun kesadaran, sikap, tindakan, dan tanggung jawab profetis melalui kesaksian hidup bersama sebagai komunitas damai. Jadi, pastoral profetis bukan hanya sekadar bantuan, melainkan juga pendampingan spiritual dan sosial yang mendukung pembentukan komunitas dan gerakan perdamaian di tengah masyarakat yang masih dipenuhi kekerasan dan individualisme. Seperti yang dilakukan oleh Corrie ten Boom selama masa hidupnya, yaitu membantu melindungi orang-orang Yahudi selama Perang Dunia II dengan tetap merawat relasinya dengan Allah, memperhatikan pertumbuhan individu dan sosial, melakukan tindakan konfrontasi, persuasif, dan dialogis, memberdayakan sesama, menyuarakan kehendak Allah, serta menerima sesama manusia sebagai pribadi yang utuh. ABSTRACT Theology does not only talk about the existence of God. More than that, theology also talks about human reflection and appreciation of God's existence in their lives. One of them is by appreciating the existence and inclusion of God through a figure who voices the voice of God. This appreciation of a figure who imitates the way of Christ and voices the voice of God is called prophetic pastoral theology. To theologize prophetically pastorally is to realize that God calls everyone in Christ and through the Holy Spirit to union with Him. The main goal of prophetic pastoral is to create a peaceful and just society and to build prophetic awareness, attitudes, actions, and responsibilities through witnessing life together as a community of peace. So, prophetic pastoral is not just aid, but also spiritual and social assistance that supports the formation of communities and peace movements in a society that is still filled with violence and individualism. As Corrie ten Boom did during her lifetime, she helped protect the Jews during World War II while maintaining her relationship with God, paying attention to individual and social growth, taking confrontational, persuasive, and dialogical actions, empowering others, voicing God's will, and accepting fellow human beings as whole persons.
Merangkul Daya Pelayanan Tersembunyi di Balik Peran Perempuan Jawa
ABSTRAK Perempuan dalam konteks budaya Jawa dikenal dengan gelarnya sebagai konco wingking. Gelar tersebut memperlihatkan bahwa kedudukan perempuan Jawa berada di bawah kekuasaan laki-laki. Pandangan yang paling populer mengenai kedudukan konco wingking ini adalah perempuan yang wajib melaksanakan mandatnya dalam tugas 3M (macak, masak, manak). Tugas ini memberi penekanan bahwa perempuan Jawa harus melayani sang suami dan anak-anaknya di atas kepentingannya sendiri dengan didasari rasa tulus dan kerendahan hati. Hal inilah yang akhirnya memantik berbagai emansipasi para pejuang feminis terutama dalam konteks modern untuk dapat mengeluarkan para perempuan Jawa dari belenggu ketidakadilan. Namun, bagaimana dengan perempuan yang tidak masalah dengan gelar tersebut dan justru menghidupinya? Melalui teologi kontekstual model praksis oleh Stephen B. Bevans, peran perempuan Jawa sebagai konco wingking akan memperlihatkan nilai daya pelayanan tersembunyi bak seorang hamba. Nilai ini diperoleh melalui refleksi teologis yang didasarkan pada kacamata Alkitab serta diperkuat dengan analisis kritis melalui kriteria pencarian Kristologi yang bertanggung jawab dalam pemikiran Roger Haight. Upaya kontekstualisasi ini akan menghasilkan praksis baru yang mampu mendobrak mata terhadap peran pelayanan perempuan Jawa sebagai konco wingking. Nilai pelayanan yang mereka bawa memberikan makna mendalam yang layak direfleksikan serta dijadikan sebagai landasan penting dalam memperkaya dan memperkuat pelayanan, terutama dalam kehidupan kekristenan. ABSTRACT Women in the context of Javanese culture are known by their title as konco wingking. The title shows that the position of Javanese women is under the power of men. The most popular view of the konco wingking position is that women are obliged to carry out their mandate in the 3M task (macak, masak, manak). This task emphasizes that Javanese women must serve their husbands and children above their own interests based on sincerity and humility. This is what eventually sparked the emancipation of feminist fighters, especially in the modern context, to be able to get Javanese women out of the shackles of injustice. However, what about women who have no problem with the title and actually live it? Through the contextual theology of praxis model by Stephen B. Bevans, the role of Javanese women as konco wingking will show the value of hidden service power like a servant. This value is obtained through theological reflection based on biblical perspectives and strengthened by critical analysis through the search criteria for responsible Christology in Roger Haight's thinking. This contextualization effort will produce a new praxis that can break the eyes of Javanese women's service role as konco wingking. The value of service that they bring provides a deep meaning that deserves to be reflected upon and used as an important foundation in enriching and strengthening service, especially in the life of Christianity.
Perempuan Dan Iklan: Menyelisik Peran Iklan Dari Perspektif Feminis
ABSTRAK Iklan memiliki peran signifikan dalam membentuk persepsi publik, khususnya dalam memperkuat atau menantang stereotip gender terkait perempuan. Analisis ini mengkaji peran iklan dalam menghadirkan citra perempuan dari perspektif feminis, mengungkap bagaimana iklan dapat berdampak positif atau negatif. Melalui analisis mendalam, ditemukan bahwa beberapa iklan cenderung mengukuhkan norma patriarki dengan menampilkan perempuan dalam peran tradisional dan terbatas, sehingga memperkuat stereotip gender. Sebaliknya, ada pula iklan yang mengusung pesan positif dan memberdayakan, memberikan ruang bagi perempuan untuk tampil dengan citra yang mandiri dan berdaya. Kesimpulan dari penelitian ini menunjukkan bahwa iklan memiliki potensi besar dalam mempengaruhi pandangan masyarakat tentang kesetaraan gender. Pemahaman ini diharapkan mampu mendorong iklan yang lebih inklusif dan mendukung pemberdayaan perempuan. ABSTRACT Advertising plays a crucial role in shaping public perception, particularly in reinforcing or challenging gender stereotypes about women. This analysis explores the portrayal of women in advertising from a feminist perspective, revealing both positive and negative impacts. Through in-depth analysis, it is found that certain advertisements tend to uphold patriarchal norms by depicting women in traditional and limited roles, thus reinforcing gender stereotypes. Conversely, some ads carry positive and empowering messages, offering women space to appear as independent and empowered figures. The study concludes that advertising has a significant potential to influence societal views on gender equality. This understanding is expected to encourage more inclusive advertising that supports women's empowerment.
Reinterpretasi Perempuan Dalam Karya Sastra
ABSTRAK Penulisan ini mengkaji representasi perempuan dalam novel My Crazy Feminist Girlfriend karya Min Ji-hyoung melalui lensa teologis dari kisah penciptaan dalam Kejadian 2:18-23. Dengan menganalisis narasi novel yang menggambarkan dinamika patriarki dan feminisme dalam konteks budaya Korea Selatan, studi ini mengeksplorasi bagaimana karakterisasi perempuan dan laki-laki mencerminkan dan menantang struktur patriarki tradisional. Didasarkan pada pendekatan kritik feminis, penulis menyoroti aspek-aspek naratif, tema gender, serta dampak sosio-kultural dari pandangan feminis ekstrem yang dihadirkan dalam novel. Hasil penelitian menunjukkan bahwa interpretasi novel ini, jika dikaitkan dengan tafsir kritis kitab Kejadian, memperkaya pemahaman teologis tentang kesetaraan gender yang sering kali diabaikan dalam tradisi patriarkal. Studi ini berupaya menempatkan feminisme sebagai alat baca yang dapat mereformasi perspektif gender di tengah masyarakat, terutama dalam konteks Indonesia. Penelitian ini mendukung pemahaman yang lebih dalam tentang hakikat dan peran perempuan yang sejajar dengan laki-laki, sebagaimana tercermin dalam teks-teks suci. ABSTRACT This paper examines the representation of women in the novel My Crazy Feminist Girlfriend by Min Ji-hyoung through the theological lens of the creation story in Genesis 2:18-23. By analyzing the novel's narrative that depicts the dynamics of patriarchy and feminism in the context of South Korean culture, this study explores how female and male characterizations reflect and challenge traditional patriarchal structures. Based on a feminist criticism approach, the author highlights the narrative aspects, gender themes, as well as the socio-cultural impact of the extreme feminist views presented in the novel. The results show that this interpretation of the novel, when linked to a critical interpretation of Genesis, enriches the theological understanding of gender equality that is often overlooked in patriarchal traditions. This study seeks to position feminism as a reading tool that can reform gender perspectives in society, especially in the Indonesian context. This study supports a deeper understanding of the nature and role of women who are equal to men, as reflected in sacred texts.
Menyingkap Makna di Tengah Fenomena Post-Truth
ABSTRAK Fenomena post-truth yang ditandai oleh maraknya penyebaran berita hoaks, tampaknya menjadi hal yang tidak dapat dihindari dalam konteks masyarakat modern. Perkembangan era digital dewasa ini semakin memperkuat fenomena post-truth. Perkembangan ini semakin menfasilitasi dan mempermudah masyarakat untuk mendistrubusi juga mengonsumsi informasi secara instan, namun sering tidak diimbangi dengan kemampuan berpikir kritis untuk menilai kebenaran dari informasi yang diterima. Tulisan ini adalah refleksi filosofis Paul Ricoeur, secara khusus pentingnya menyingkap makna di tengah fenomena post-truth. Paul Recoeur mengusung “hermeneutik kecurigaan”, sebagai metodologi hermenutik yang membuka jalan untuk membangun kesadaran kritis di era post-truth. Metodologi kritis yang diusulkan Ricoeur menekankan proses refleksi sebagai sebuah jalan perenungan yang tidak saja ditujukan untuk membangun kapasitas berpikir kritis di tengah gempuran informasi yang tidak faktual, namun sebagai upaya menyingkap makna dari konteks yang dihidupi. ABSTRACT The post-truth phenomenon, which is characterized by the rampant spread of hoax news, seems to be unavoidable in the context of modern society. The development of the digital era today further strengthens the post-truth phenomenon. This development facilitates and makes it easier for people to distribute and consume information instantly, but it is often not balanced with the ability to think critically to assess the truth of the information received. This paper is a philosophical reflection on Paul Ricoeur, specifically the importance of uncovering meaning in the midst of the post-truth phenomenon. Paul Ricoeur promotes the “hermeneutic of suspicion”, as a hermeneutic methodology that paves the way for building critical consciousness in the post-truth era. The critical methodology proposed by Ricoeur emphasizes the process of reflection as a way of contemplation that is not only intended to build critical thinking capacity amid the onslaught of non-factual information, but as an effort to uncover the meaning of the context that is lived.
Abstrak Tulisan ini menganalisis lirik lagu “Tarian Penghancur Raya” karya Feast sebagai sebuah representasi kritik terhadap kerusakan lingkungan yang disebabkan oleh ulah manusia. Menggunakan pendekatan teologi ekologi, tulisan ini mencoba untuk melihat lebih dalam relasi diantara manusia dengan alam serta tanggung jawab yang seharusnya dilakukan oleh manusia sebagai pengelola bumi sesuai pandangan teologis. Menganalisis lirik yang ada dalam lagu dan mengidentifikasi metafora yang mencerminkan proses kehancuran alam dan reaksi alam terhadap tindakan yang dilakukan oleh manusia. Menggunakan metode kontekstual antropologis, tulisan ini mencoba untuk menjadi jembatan terhadap isu lingkungan yang terjadi dengan perspektif teologi dalam menghadapi pembangunan serta eksploitasi yang dilakukan oleh manusia terus menerus hingga sekarang. Tulisan ini diharapkan dapat meningkatkan kesadaran manusia terhadap dampak-dampak ekologis yang ditimbulkan dari tindakan manusia. Mengajak untuk terus melestarikan lingkungan yang ada di bumi sebagai wujud penghormatan manusia terhadap ciptaan Tuhan dan juga wujud cinta manusia terhadap ibu pertiwi. ABSTRACT This paper analyzes the lyrics of the song “Tarian Penghancur Raya” by Feast as a representation of criticism of environmental damage caused by human actions. Using an ecological theology approach, this paper tries to look deeper into the relationship between humans and nature and the responsibilities that should be carried out by humans as managers of the earth according to theological views. Analyzing the lyrics in the song and identifying metaphors that reflect the process of natural destruction and nature's reaction to the actions taken by humans. Using the anthropological contextual method, this paper tries to bridge the environmental issues that occur with a theological perspective in the face of development and exploitation carried out by humans continuously until now. This paper is expected to raise human awareness of the ecological impacts of human actions. Inviting to continue to preserve the environment on earth as a form of human respect for God's creation and also a form of human love for mother earth.
Yesus Barat, Standar Kecantikan Perempuan Dan Rasisme: (Suatu Kajian Tentang Rasisme Berkaitan dengan Penggambaran Yesus Berkulit Putih sebagai Bentuk Penolakan Yesus Asia-Kulit Hitam dan Rasisme terhadap Orang Kulit Hitam Melalui Perspektif Kristologi Feminis)
Abstrak Standar kecantikan yang terkonstruksi dalam diri masyarakat Indonesia telah menimbulkan rasisme bagi mereka yang tidak memenuhi standar yang ada yakni berkulit putih, mulus, langsing dan berambut lurus. Akar rasisme dimulai sejak masa penjajahan oleh kolonial Indonesia. Selain itu, pasar Indonesia yang dikuasai oleh kapitalisme telah ikut membentuk standar kecantikan yang ada dengan beredarnya produk-produk pemutih. Melalui pandangan Kristologi Pembebasan Feminis, tulisan ini akan menunjukkan bagaimana standar kecantikan tidak hanya menimbulkan rasisme dan penolakan bagi perempuan yang tidak memenuhi standar yang ditetapkan tetapi juga dialami oleh Yesus sebagai orang Asia dalam konstruksi Barat. Abstract The beauty standards constructed in Indonesian society have led to racism for those who do not meet the existing standards, namely white skin, smooth, slim and straight hair. The roots of racism date back to colonial Indonesia. In addition, the Indonesian market controlled by capitalism has contributed to shaping the existing beauty standards with the circulation of whitening products. Through the view of Feminist Liberation Christology, this paper will show how beauty standards not only cause racism and rejection for women who do not meet the set standards but also experienced by Jesus as an Asian in the Western construction.
Copyright (c) 2024 Wacana Teologika: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Teologi Duta Wacana
Meninjau Kasus Deforestasi di Pulau Kalimantan: Dikontekstualisasikan dalam Teologi Ekologi dan Teologi Bencana
Abstrak Jurnal ini akan membahas tentang bencana yang terjadi di Indonesia khususnya di Kalimantan. Kasus bencana yang diambil adalah Deforestasi akibat pembukaan lahan untuk lahan perkebunan sawit. Kita akan melihat bagaimana dampak yang terjadi dalam waktu dekat akibat deforestasi. Padahal Pulau Kalimantan sangat dikenal sebagai paru-paru dunia karena hutan yang begitu melimpah sehingga suasana di Pulau Kalimantan sangat sejuk. Faktor dari deforestasi adalah tingginya nilai ekonomi yang dihasilkan jika memasuki bisnis sawit di Indonesia, hal ini pastinya akan mengundang investor domestik bahkan asing untuk mau berinvestasi pada komoditas unggulan di Indonesia ini. Hal ini yang menyebabkan konsesi lahan perkebunan sawit di Kalimantan semakin meluas. Setelah itu peristiwa ini dikaitkan dengan Teologi Ekologi dan Teologi Bencana untuk melihat bagaimana kita menyikapi peristiwa ini dengan perspektif yang baru karena masih ada banyak persepsi yang salah ketika kita membahas tentang hal ini. Dari hal tersebut kita akan belajar mengenai ketiga komponen dalam Teologi Ekologi pada bagian Teologi Ekologi Restorasi yaitu pribadi, sosial, dan ekologi bahwa harus saling berhubungan satu sama lain serta Paradigma dari Teologi Bencana yang harus dibangun. Lalu, dikaitkan dengan model-model Teologi Kontekstual yaitu Model Praksis. Abstract This journal will discuss disasters that occur in Indonesia, especially in Kalimantan. The disaster case taken is Deforestation due to land clearing for oil palm plantations. We will see how the impact that occurs in the near future due to deforestation. The island of Borneo is known as the lungs of the world because of the abundant forests that make the atmosphere on the island of Borneo very cool. The factor of deforestation is the high economic value generated if entering the palm oil business in Indonesia, this will certainly invite domestic and even foreign investors to want to invest in this superior commodity in Indonesia. This has led to the expansion of oil palm concessions in Kalimantan. After that, this event is related to Ecological Theology and Disaster Theology to see how we respond to this event with a new perspective because there are still many wrong perceptions when we discuss this matter. From this we will learn about the three components in Ecological Theology in the Restoration Ecology Theology section, namely personal, social, and ecological that must be interconnected with each other and the Paradigm of Disaster Theology that must be built. Then, it is associated with Contextual Theology models, namely the Praxis Model.
Menurut Kamu, Siapakah Aku Ini?: Kajian Kristologi reflektif mengenai Yesus Kristus di Injil berdasarkan Surah Maryam 17-33
Abstrak Kekristenan dalam Al-Qur'an membuka ruang untuk mempelajari Al-Qur'an secara lebih progresif. Pertanyaan Yesus "Menurutmu siapakah Aku ini?" membuka ruang reflektif bagi Kristologi dalam berdialog dengan konteks lintas agama dan budaya. Pemahaman akan dimensi absolut Yesus Kristus dalam Alkitab akan dipadukan dengan pemahaman akan dimensi Qur'ani tentang Nabi Isa dalam Surat Maryam 27-33. Tulisan ini akan menelaah pemikiran dan penafsiran para mufassir di Indonesia, yaitu Sayyid Quthb, Quraish Shihab, dan Buya Hamka. Kemudian, dengan menggunakan pemikiran dan penafsiran Surat Maryam 27-33, akan ditemukan titik temu dan titik pisahnya dengan agama Kristen. Dalam rangka memberikan kontribusi kepada agama Kristen, tulisan ini akan menggunakan Teologi Komparatif untuk mengarahkan konstruksi pemikiran bahwa Yesus akan semakin diperkaya dengan berbagai gambaran dalam Al Qur'an. Sebagai hasilnya, tulisan ini akan menunjukkan sebuah Kristologi yang reflektif melalui karakteristik Nabi Isa yang terdapat dalam Al Qur'an. Abstract Christianity in the Qur'?n opens up space to study the Qur'?n more progressively. Jesus' question "Who do you think I am?" provides a reflective space for Christology in dialogue with interfaith and cultural contexts. An understanding of the absolute dimension of Jesus Christ in the Bible will be coupled with an understanding of the Qur'anic dimension of the prophet Isa in Surah Maryam 27-33. This paper will examine the thoughts and interpretations of interpreter in Indonesia; Sayyid Quthb, Quraish Shihab, and Buya Hamka. Then, utilising the thoughts and interpretations of Surah Maryam 27-33, it will find the meeting point and separation point with Christianity. In order to contribute to Christianity, this paper will utilise Comparative Theology so as to direct the construction of the idea that Jesus will be further enriched through various images in the Qur'an. As a result, this paper will show a reflective Christology through the characteristics of Prophet Isa, Jesus found in the Qur'an.
Cah Wedok Dolanane Rokok: Meninjau Dobrakan Perempuan Karir di Tanah Jawa dalam Serial Netflix “Gadis Kretek” Kaitannya dengan Industri Kretek di Indonesia Berdasarkan Teori Sosial dan Tinjauan Teologi Feminis
Abstrak Perempuan Jawa sering diidentifikasi dengan peran “konco wingking,” terbatas pada pekerjaan di dapur, dan pencarian suami. Namun, dalam karya ini, ditegaskan bahwa perempuan memiliki kemampuan untuk meniti karir sesuai minat dan bakatnya sendiri, tidak hanya terpaku pada pandangan masyarakat. Sejarah industri kretek di Indonesia, seperti juga yang ditunjukkan dalam serial Netflix “Gadis Kretek,” memperlihatkan bagaimana perempuan semula hanya diizinkan melakukan pekerjaan secara terbatas –kaitannya dengan menyajikan kretek, hanya dapat melinting. Namun, dikisahkan bahwa perempuan mampu memimpin dan berkontribusi secara signifikan dalam bidang perekonomian dan juga bidang lainnya. Dalam tulisan ini, kajian teologis berangkat dari kisah Debora dalam Kitab Hakim-hakim pasal 4, yang menunjukkan bahwa perempuan mampu menjadi pemimpin yang handal, yang membuka pandangan bagi perempuan dan khalayak umum untuk mengejar kebahagiaan dan kesuksesan sesuai dengan potensi mereka masing-masing. Abstract Javanese women are often identified with the role of "konco wingking," limited to kitchen work and husband-seeking. However, in this work, it is emphasized that women have the ability to pursue careers according to their own interests and talents, not only in accordance with the views of society. The history of the kretek industry in Indonesia, as shown in the Netflix series "Gadis Kretek," shows how women were originally only allowed to do limited work - in relation to serving kretek, only rolling. However, it is shown that women are able to lead and contribute significantly to the economy and other fields. In this paper, the theological study departs from the story of Deborah in the Book of Judges chapter 4, which shows that women are capable of becoming reliable leaders, which opens the view for women and the general public to pursue happiness and success according to their own potential.
Berbicara Tentang Allah Setelah Holocaust: Berteologi Bencana dalam Konteks Perang Rusia dan Ukraina
ABSTRAK Perang sangat erat kaitannya dengan pertikaian bersenjata. Dua dari banyaknya peristiwa perang di seluruh dunia yang sangat terkenal adalah Perang Dunia I yang terjadi pada tahun 1914-1918 dan Perang Dunia II pada tahun 1939-1945. Setelah sekian lama dunia ada dalam ketenangan, tiba-tiba terjadi perang antara Rusia dan Ukraina pada 24 Februari 2022 yang berpotensi menyebabkan tercetusnya Perang Dunia III. Ada beberapa hal yang melatar belakangi terjadinya perang antara Rusia dan Ukraina. Akan diperlihatkan tanggapan-tanggapan dari Gereja, baik Gereja Rusia maupun Gereja Ukraina, yang ternyata saling berpengaruh dengan keadaan dan tanggapan masyarakat mengenai perang yang terjadi. Bagian ini ditutup dengan pandangan Gereja Katolik tentang perang dan perdamaian. Pada bagian selanjutnya akan berbicara tentang Allah setelah Holocaust, melihat tentang posisi Allah saat manusia menderita dari berbagai kelompok, yakni kelompok ateis dan Kristen tradisional, serta melihat di mana sebenarnya posisi Allah setelah peristiwa Holocaust. Hal inilah yang nantinya digunakan untuk menganalisa peristiwa perang yang terjadi antara Rusia dan Ukraina. Selain belajar dari peristiwa Holocaust digunakan juga ilmu psikologi untuk melihat sikap-sikap apa saja yang mungkin timbul di masyarakat dalam keadaan perang yang sedang terjadi. Paper ditutup dengan penjelasan tentang pendekatan kontekstual model transendental yang menjadi model dari penulisan paper dan yang akhirnya menghasilkan sebuah kesimpulan dari berteologi bencana dalam konteks perang Rusia dan Ukraina. ABSTRACT War is closely related to armed conflict. Two of the most famous wars around the world are World War I that took place in 1914-1918 and World War II in 1939-1945. After a long period of tranquility, there was a sudden war between Russia and Ukraine on February 24, 2022 that could potentially lead to World War III. There are several reasons for the war between Russia and Ukraine. The responses of the Church, both the Russian and Ukrainian Churches, will be shown, which have been influenced by the situation and the public's response to the war. The section concludes with the Catholic Church's views on war and peace. The next section will talk about God after the Holocaust, looking at the position of God when humans suffer from various groups, namely atheists and traditional Christians, and seeing where God really is after the Holocaust. This will be used to analyze the war between Russia and Ukraine. In addition to learning from the Holocaust, psychology is also used to see what attitudes might arise in society in a state of war that is happening. The paper closes with an explanation of the transcendental model contextual approach that models the writing of the paper and finally produces a conclusion of disaster theology in the context of the Russian and Ukrainian wars.
Allah Si Pahlawan Kesiangan: Menemukan Pemaknaan Baru dalam Kejadian 39:1-23 Menggunakan Metode Seeing Through melalui Lensa Teodisea Menurut Philip Yancey
Abstrak Kisah Yusuf dan istri Potifar dalam Perjanjian Lama merupakan kisah yang akrab di telinga orang-orang Kristen. Banyak ahli yang hanya menyoroti pribadi Yusuf yang dinilai kuat dan sanggup bertahan dalam ujian ketika dicobai oleh istri Potifar hingga dirinya dimasukkan ke dalam penjara. Sehingga kemungkinan besar akibat dari tindakan Yusuf, dirinya mendapatkan begitu banyak penafsiran yang sangat positif oleh orang-orang Kristen masa kini. Maka dari itu dalam artikel ini, penulis akan mengkaji serta meneliti bagaimana sebenarnya keadaan dan perasaan Yusuf ketika dirinya sudah berbuat dan berjalan dalam kebenaran namun penderitaan tidak berhenti datang kepadanya. Penulis melalui tulisan ini akan mencoba memahami bagaimana dinamika yang dihadapi Yusuf dalam menghadapi penderitaan berdasarkan konsep Teodisea menurut Philip Yancey. Abstract The story of Joseph and Potiphar's wife in the Old Testament is a familiar one to Christians. Many scholars only highlight Joseph's strong personality and his ability to withstand the test of being tempted by Potiphar's wife until he was put in prison. It is likely that as a result of Joseph's actions, he has been interpreted very positively by Christians today. Therefore, in this article, the author will examine and research how Joseph actually felt when he had acted and walked in righteousness but suffering did not stop coming to him. The author through this paper will try to understand how the dynamics faced by Joseph in facing suffering based on the concept of Theodicy according to Philip Yancey.
Ester : Seorang Boru Batak Toba Dari Alkitab : menelisik karakteristik Ester di dalam kitab Ester 4 melalui metode seeing through menggunakan lensa adat Batak Toba terhadap boru Batak Toba
Abstrak Penafsiran Alkitab dapat dilakukan dengan menggunakan metode seeing through; metode “melihat melalui” yang memanfaatkan lensa konteks tertentu untuk membaca Alkitab. Pemanfaatan metode seeing through akan diejawantahkan pada kajian penelisikan terhadap karakteristik tokoh Ester di dalam kitab Ester 4. Lensa yang digunakan adalah lensa adat Batak Toba terhadap boru Batak Toba. Dalam tulisan ini, dimensi budaya akan menjadi dimensi yang mengantar pemaknaan dan ruang diskusi. Tulisan ini akan memberikan representasi Ester sebagai seorang boru Batak Toba yang juga taat pada adat istiadat sub-etnis Batak Toba. Nantinya, kajian akan tokoh Ester di dalam Alkitab akan memberi ruang bagi para boru Batak Toba untuk melihat dan merasakan situasi yang Ester alami di masa lampau. Alhasil, kajian tulisan ini akan mengantar pada situasi bahwa tokoh Ester tidak perlu memiliki marga khusus untuk menjadi seorang boru Batak Toba karena tokoh Ester telah menjadi seorang boru Batak Toba melalui setiap karakteristik yang disajikan dalam tulisan. Abstract Biblical interpretation can be done using the seeing through method ; a "seeing through" method that utilises the lens of a particular context to read the Bible. The utilisation of the seeing through method will be embodied in the study of the characteristics of the character Esther in the book of Esther 4. The lens used is the lens of the Toba Batak custom towards the Toba Batak boru. In this paper, the cultural dimension will be the dimension that leads the meaning and discussion space. This paper will provide a representation of Esther as a Toba Batak boru who also obeys the customs of the Toba Batak sub-ethnicity. Later, the study of Esther's character in the Bible will provide space for the Toba Batak boru to see and feel the situation that Esther experienced in the past. As a result, the study of this paper will lead to the situation that the character of Esther does not need to have a special clan to become a Toba Batak boru because the character of Esther has become a Toba Batak boru through every characteristic presented in the writing.